Me voila de retour, après plusieurs années d’absence. Bizarre n’est ce pas? Mais je suis ainsi. Est ce suite à mon voyage autour du monde (voir sur le site) ayant besoin d’une forme de répits… Je suis de retour, et il me fait plaisir de vous parler du chemin des Huguenots, marche organisée par mon ami Jean-Paul B du 8 au 15 septembre 2021.
Le chemin des Huguenots est un chemin historique qui nous renvoie loin derrière sous Louis XIV. En effet, le 18 octobre 1685, Louis XIV signe un nouveau texte, l’édit de Fontainebleau, qui révoque l’édit de Nantes. Il vise à bannir le protestantisme du royaume de France. Alors qu’en 1598 le Roi Henri IV, son grand-père avait mis fin aux guerres de religion qui ravageaient le royaume en signant l’édit de Nantes. C’était un édit de tolérance et on aurait pu en rester là. Mais, c’était sans compter sur la noblesse catholique revancharde qui refusait de perdre certains privilèges. Cette révocation de l’édit de Nantes provoqua beaucoup de morts (3 millions de morts sur un pays de 20 millions) et un exode massif des Huguenots (que l’on estime à 200 000) qui cherchent à fuir la persécution et la mort.. Les Dragonnades, soldats du roi terrorisent la population protestante. Leurs villages sont pillés, les femmes violées et une conversion forcée est exigée. Ce n’est que plus tard, la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 a permis aux français de disposer de leur liberté religieuse.
Le Chemin des Huguenots relie Poët-Laval/Dieulefit Département de la Drome à Bad Karlshafen Land de la Hesse. Il parcourt 1600Km , traversant la Suisse et l’Allemagne. Sa partie française, GR 965, de 374 Km est matérialisée par un logo représentant un marcheur avec inscrit en dessous SUR LES PAS DES HUGUENOTS.
Nous partons de Dieulefit pour Saoû, puis de Saoû vers la Chaudière, de la Chaudière à Rimon-et-Savel, puis le lendemain à Die, de Die à Chatillon en Diois, de Chatillon en Diois à la ferme d’Esparron, pour atteindre Mens et dernière étape La Mure. Au total _ étapes. Nous irons en gare de Grenoble en car. Nous utilisons tous types de formule pour coucher confortablement: du gîte à la chambre d’hôte, au refuge, au mobile home dans un camping. De bonnes chaussures de marche, un sac à dos de 30litres, au minimum 1l d’eau, des vêtements de protection, notamment un poncho en cas de pluie. Nous partons vers 8:30 après un bon et solide petit-déjeuner. Nous mangons à midi un encas rapidement sur le chemin en nous reposant pour repartir de plus belle. On atteint notre lieu de couchage, entre 14:00 et 17:00 dépendamment de la distance parcourue, toujours bien accueillis pour un diner savoureux ou nous allions au restaurant quand nous atteignons une petite ville comme Die ou Mens. Nos étapes variaient de 18 km à 28 km par jour. Globalement il a fait beau, la montée vers la forêt de Saoû jusqu’à l’arrivée au Gîte de la Chaudière a été pluvieuse. Un Temple, souvent proche de l’église catholique, est présent dans chacun des villages traversés.
Tout en marchant, souvent mes pensées allaient vers ces Huguenots obligés de fuir. J’ai fait le rapprochement avec ces réfugiés qui fuient leur pays pour s’expatrier là où ils sont acceptés??? en me rappelant aussi cette toile dans le musée de Christchurch (ville de Nouvelle Zélande, voir mes reportages sur Tour du Monde) montrant les familles Belges obligées de fuir l’invasion allemande… La folie meurtrière des guerres de religion furent terribles sanguinaires dévastatrices. Aujourd’hui, trop souvent, on fait appel à Dieu pour justifier des guerres et des crimes toujours atroces. Et puis, en quoi une religion peut elle imposer les règles de fonctionnement d’une société? Faisons référence à l’état des lieux accablant de la commission Sauvé qui révèle 216 000 victimes agressées sexuellement par des membres du clergé catholique de France alors qu’elles étaient mineures, et cela depuis 1950. Une honte, heureusement que les lois de la démocratie sont au dessus des lois d’une église quel qu’elle soit !!! Moi- même j’en ai souffert…
La montée de Saoû à travers sa forêt, en contournant le Grand Pomerolle, si riche en histoire de la persécution vécue par les Huguenots vers le Pas de la Sierra (notamment le camp de l’éternel), fut une première journée fabuleuse . Quel bonheur cette rencontre avec ce berger et son troupeau de moutons au Pas de la Sierra au dessus du gîte du col de la Chaudière. Et cette vue du sommet « Le Veyou » (1589ml) que nous avons grimpé en repartant du gîte profitant d’une accalmie de pluie. Le Veyou fait partie des » pics qui surplombent les vallées: Roche Courbe, Le Signal et l’autre côté du col Roche Rousse. Belle journée où nous avons marché plus de 25 km, et gravi au delà de 1500 m positif. Le repas et coucher au gîte du col de la Chaudière fut grandement apprécié. Nous sommes dans le massif du Vercors. Massif aux parois abruptes vertigineuses, qui n’a rien à envier aux Dolomites d’Italie du Nord.
Je ne décrirai pas toutes les étapes mais pour ceux qui veulent plus de détail, regardez sur Internet en cliquant sur CHEMIN DES HUGUENOTS. Juste une précision d’organisation concernant l’orientation: je suis doté de la montre Suunto Baro9. Quand j’ai accès à Internet, je peux de mon téléphone portable définir une route à partir d’une carte de l’application Suunto, et transférer la route validée sur ma montre. Ainsi la montre m’invite à prendre le bon chemin. La connaissance d’une carte IGN 25000 est bien entendue nécessaire. Mais cela aide bien pour éviter des erreurs et transporter un trop grand nombre de cartes.
Dernier point, n’oubliez pas d’apprendre à vous connaitre est la meilleure façon de vivre bien et vivre longtemps. « Cela implique principalement de bouger son corps tous les jours et de ne pas le surcharger par une alimentation trop riche. Ces règles sont simples et excellentes pour votre cœur. » nous dit le Professeur Jean Ferrières Cardiologue au CHU de Toulouse.
Enfin retenez bien « POUR NE PAS OUBLIER », en lisant cette affirmation sur le site de l’abbaye de Notre Dame d’Esparron (ancienne abbaye mais aussi haut lieu de résistance) j’ai eu une pensée forte vers mon frère Christian qui réalise tout un travail écrit « sur le droit de savoir »…
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Paysage à la sortie de Saoû
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La Vèbre
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Projet de réhabilitation de l’auberge des Dauphins
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Logo du chemin des Huguenots
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Montée dans la forêt de Saoû
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Au dessus de la forêt de Saoû
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Claude et Jean-Paul
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Moutons au Pas de Siara
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Vue du Gîte du col de la Chaudière
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église de Saint Benoit en Diois
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Saint Benoit en Diois
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Saint Benoit en Diois
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La Roanne
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Fontaine de Rimon
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Gîte
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Gîte La Grange Aux Volets Bleus
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Chambres d’hôte à Rimon
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Die vue de la Croix de Justin
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Die
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Porte d’entrée de notre gîte
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Cathédrale de Die
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Gîte de Die
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Archiane
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Archiane
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Chatillon en Diois
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Chatillon en Diois
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Col de Menée
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Refuge d’Esparon
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Notre Dame d’Esparron abbaye et site de Résistance
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POUR NE PAS OUBLIER
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Rue principale Mens
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Parcourt
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Livre ouvert Temple de Mens
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Place Mens
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Mon Tour du Monde est en lui-même un objectif. Comme tous mes objectifs, il s’inscrit dans une logique de compatibilité avec les autres objectifs, les miens et ceux de mes proches notamment. (étant retraité je n’ai plus de préoccupations professionnelles, par ailleurs je me suis libéré de responsabilités associatives). Cela évite tous conflits, y compris conflits intérieurs. Les conflits intérieurs se traduisent par du stress, des cauchemars, un subconscient qui se trouve en décalage complet avec notre conscience… Réfléchissez à cette approche par objectif, et de compatibilité des objectifs les uns par rapport aux autres. C’est mon grand ami Patrick Vesin du Québec qui m’a appris à travailler ainsi par objectif.
Ainsi mon Tour du Monde s’est déroulé entre la naissance de mon petit-fils, et l’anniversaire de ma maman qui a fêté ses 90 ans. Avec mon frère et mes deux sœurs j’étais dans l’organisation et je suis rentré suffisamment à l’avance de mon voyage pour me consacrer à la préparation de cet important événement familial.
Ce fut une réussite parfaite prenant le temps de m’occuper avec Émie de nos deux petits-enfants, et ainsi qu’ils nous connaissent dès le plus jeune âge.
Dans mon introduction, je vous ai parlé de ma réflexion concernant ma vie intérieure. Mon voyage enrichi de mes expériences personnelles, m’a permis d’évoluer et d’avoir les comportements adaptés dans des situations délicates en ayant pris de l’assurance y compris dans ma propre famille pour avoir le recul suffisant. Lors de mes traversées en Australie, en New-Zealand, au Japon, j’ai pu mettre tout mon être, mes expériences au profit de prises de décision et avoir les comportements adaptés quand je me trouvais en situation délicate en pleine nature. Par exemple: risques naturels de glissement de terrain important nécessitant de changer d’itinéraire entre deux Temples lors de ma marche du pèlerinage des 88 Temples de Shikoku, pluies diluviennes; l’ascension du pic d’Avalanche à Arthur Pass en New Zealand du sud, décision de partir dès mon arrivée vers 11:00, de ne pas m’arrêter y compris pour manger après avoir pris les renseignements à l’office du tourisme, des barres énergétique et de l’eau pour être de retour avant la nuit (j’ai rattrapé ceux qui était partis 2 heures avant moi, pour redescendre en fin d’après midi sans problème et trouver un emplacement pour installer la tente juste avant la pluie… J’ai même pris le temps de dialoguer avec un KEA qui était sur mon chemin, cet oiseau perroquet tellement intelligent.
J’aurai donc l’opportunité de vous parler sur l’aspect VIE INTÉRIEURE lors d’un prochain article.
En effet autant lors de mon voyage Tour du Monde j’ai bien réfléchi à cette approche très importante pour moi, autant je me suis rendu compte de l’impossibilité d’y réfléchir dans l’ambiance familiale. Il faut le calme et la sérénité pour une telle approche. Pour être concret je n’ai pas repris mon livre de Christophe André « LA VIE INTÉRIEURE » qui pourtant a toujours été avec moi. Il me fallait conclure l’objectif des 90 ans de maman. Maintenant cet objectif est atteint, je peux en conséquence reprendre la réflexion, en l’entament en rédigeant ces lignes… à suivre.
Invités par des amis nous partons camper sur le bord de la Creuse à La Roche Pozay, faisant partie du Grand Chatellerault dans le département de la Vienne. Nous nous rendrons ensuite en Savoie, puis sur la Côte d’Azur.
Nous empruntons souvent les routes départementales en roulant au maximum à 80 km/h. Que la France est belle, ses territoires ruraux particulièrement bien entretenus notamment par nos agriculteurs, ses villes et villages fleuris souvent labellisés 3 fleurs et plus, ses rivières, ses collines ses châteaux médiévaux qui dominent les vallées, ses traditions que la population locale font revivre et ses artisans de grandes qualité … un bonheur… Après un tel voyage, en écartant sincèrement tout chauvinisme, je cris haut et fort QUE LA FRANCE EST BELLE, la France est un condensé d’une variété de paysage de par ses géographies en façade méditerranéenne, atlantique, mer du Nord, ses montagnes jeunes Alpes et Pyrénées, ses montagnes anciennes d’Auvergne, ses massifs du Jura et des Vosges, ses grands fleuves ses grandes pleines céréalières… incroyable pays marqué par ses villes et villages d’une grande architecture…un bonheur à traverser, à visiter, à y vivre tout simplement.
Ce tour du monde m’a enchanté, que ce soit la Thaïlande, l’Australie, la New Zealand, le Japon, le Canada (mon deuxième pays), l’Alaska et l’Islande… mais ce tour du monde de 4 mois, une fois de plus (car je voyage souvent), m’a révélé à quel point j’aime mon pays la France, que je le trouve beau… mais m’a révélé aussi qu’il est bien faible administrativement parlant, bien faible politiquement parlant, bien faible économiquement parlant… à l’échelle planétaire, nous ne sommes pas une grande puissance. Si nous voulons compter il faut s’allier avec nos voisins au sein de l’Europe Unis. Il faut donner plus de moyen à cette institution dont nous sommes membre fondateur.
Un voyage réalisé la semaine dernière au Parlement Européen de Strasbourg auquel j’ai participé grâce à mon frère, organisé par le Député européen Français Philippe Juvin, m’a montré à quel point l’organisation, même si elle est perfectible, est exemplaire: 751 députés représentant 28 pays dont le Royaume-Uni (qui va malheureusement quitté le navire), rassemblés en 9 groupes politiques, représentant plus de 510 millions de citoyens… cela compte. Aucun des groupes politiques, ou aucun pays à lui tout seul ne peut avoir la majorité, même à deux pays comme l’Allemagne et la France ou deux groupes politiques ont besoin de faire des alliances avec au moins un tiers. Ma modeste connaissance sur la question de comparaison quant au fonctionnement de notre Assemblée Française avec l’Assemblée Européenne me fait pencher très nettement sur l’organisation démocratique du niveau européen. Au lieu de critiquer l’Europe nos ministres quel-qu’ils soient, devraient mieux communiquer avec les français pour mieux leur expliquer le travail fait au niveau de l’Union Européenne qui compte moins de fonctionnaire pour la faire fonctionner que la ville de Paris??? Alors que nos ministres sur les questions qui les préoccupent siègent au Conseil Européen et ont voté les textes.
 I
J'aurai dû déposer le brevet de l'Homme Qui Marche. En effet,l'environnement politique en France depuis quelques mois invite les Français à marcher. Il était temps , car les politiques auparavant ont voté des lois pour s'autoprotéger et rendre légal des pratiques qui ne sont plus acceptables dans la plupart des pays démocratiques. Cela a conduit à démobiliser les Français, et pour une partie d'entres eux, en ne vivant que d'assistanat, en ne participant plus aux votes. (Il n'y a qu'à voir les taux de participation!).
Alors moi, je continue mon petit bonhomme de chemin, au démarrage avec l'inukshuk, qui me donne la direction à prendre, le chemin, et la liaison entre terre et ciel. (Voir articles concernant les inukshuk)
J'ai toujours été en marche, je le suis d'autant plus que je veux donner une chance à celui qui a le courage de vouloir moderniser notre pays et de moraliser la vie politique. Mais j'attends de voir la réalisation des promesses en la matière.
Je ne fais pas de politique dans mon blog, j'exprime mes pensées. Et l'Homme Qui Marche que je vous présente en photo est entouré de Cosmologie, Mont Fuji entre Terre et Ciel, et Numérique. Numérique fait partie de mes nouvelles œuvres dans le domaine de l'Art Abstrait: sur un support classique en acier noir, j'ai placé des CD représentant une partie de ma carrière à partir des thématiques de travail: Logement social, Parc d'activités, Transport…
L'abeille sentinelle de l'environnement. L'homme est Il devenu inconscient en ne réalisant pas à quel point il change la réalité naturelle!!! A contrario, des actions localisées en ville permettent le développement de nos petits insectes, par exemple à Paris où les pesticides et insecticides sont interdits. Les abeilles sont un trésor pour son miel, mais aussi pour son irremplaçable œuvre de pollinisation sans laquelle nous n'aurions plus de fruits et légumes à déguster. L'abeille est perçue comme une sorte de miroir de l'humanité et baromètre de son destin. Un miroir magique, nous disent Pierre-Henri et François Tavoillot dans leur formidable livre L'abeille et le Philosphe, <miroir magique qui détiendrait cla triple faculté de refléter, de modifier et de prédire la vie des hommes>. Il ne s'agit donc pas uniquement de nous alerter sur la question essentielle de la préservation de la nature, mais aussi <de révéler en contemplant l'abeille comment vivre, comment vivre bien, comment vivre mieux, comment devenir sage, comment échapper à la mort.> Je vais vous conter mon approche et mes actions concernant les abeilles,
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J'ai commencé ma réflexion à partir du concept flou et abstrait du Développement Durable. Comment rendre concret ce concept pour permettre aux habitants de notre collectivité (Olivet) où j'étais élu, de modifier leur comportement dans leur vie de tous les jours? J'ai monté deux actions l'une sur le déplacement à vélo, l'autre concernant l'abeille en créant une association <L'Abeille Olivetaine>, objet de ma présente réflexion pour introduire ma réflexion plus large concernant l'abeille.
L'abeille olivetaine a pour objectif d'aider les particuliers qui souhaitent gérer une ou plusieurs ruches chez eux ou dans un espace partagé. À partir de cet objectif, des cessions de formation sont animées en ateliers pratiques et cours sur les abeilles. Des actions pédagogiques de sensibilisation sont montées dans les écoles d'Olivet et au Parc Floral de la Source. Notre participation aux semaines du Développement Durable et autres manifestations tant à Olivet qu'auprès des communes de l'agglomération orléanaise témoignent de notre vitalité, dynamisme, et influence. Par exemple, en sensibilisant les agents municipaux gérant les espaces verts de notre commune à la bio diversité, à ne pas utiliser les pesticides et autres produits chimiques…Notre association monte en puissance grâce au dévouement et compétence de son President Raphaël qui essaime son savoir et son savoir-faire. Le travail de nos nombreux bénévoles adhérents, prolonge le travail de notre président. Aujourd'hui, c'est près de 100 adhérents que compte l'association gérant près de 250 ruches !!! Étonnant non ?
Fort de cette exprerience, je me suis interrogé sur l'opportunité d'implanter des ruches dans mon jardin. La réponse fut rapide, j'ai commencé par une ruche puis l'année d'après une deuxième et la première ayant essaimmé, j'ai récupéré l'essaim et installé une troisième ruche.
La localisation de ce rucher fut le fruit d'une intéressante réflexion à la fois pour le confort des abeilles et l'organisation de mon jardin. (Voir l'article onglet France <garden art à Olivet, un processus sans fin>. Les jardins de mes voisins, et le mien à partir de ses 4 séquences sont enrichis de la présence de mes 3 ruches. Le rucher tourné vers l'Est est placé dans la deuxième séquence, après le jardin d'agrément que l'on découvre en ouvrant la porte qui les sépare. Une jachère fleurie à la place du jardin potager que nos déplacements trop fréquents ne nous permettent pas d'entretenir, des arbres fruitiers, des acacias, noisetiers, noyers, érables, charmes, hêtres, tilleuls… tout en verdure et à peine 100m, le Loiret. Un environnement de rêve pour nos petites abeilles.
L'association prête à ses membres du matériel pour assurer ses récoltes, en 2015 ma production a été de plus de 40kg, en installant un petit laboratoire mobile dans mon salon: seaux, désoperculateur avec couteau chauffant, filtres, petite centrifugeuse manuelle permettant de placer 3 cadres. C'est 9kg que j'ai récolté début juin.
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A ce niveau de mon propos, je vous relate la rubrique lue dans la Gazette du Cercle de l'Union Interalliée, concernant leurs abeilles. Il est rappelé que Napoléon avait fait de l'abeille, symbole d'immortalité et de résurrection, l'emblème principal de ses armoiries. Le fabuleux manteau porté lors de son sacre de 1804, est brodé en fil d'or d'abeilles. J'en cherchais les raisons qui ont amené Napoléon à faire broder ainsi son manteau. En cherchant sur Internet j'ai trouvé cet article de madame Marie-Cécile Mary directrice du domaine apicole de Chezelle.
<Lors de son couronnement, en 1804, Napoléon Ier apparut avec un manteau brodé de 1500 abeilles d’or. L’insecte, devenu emblème de l’Empire avec l’aigle, remplaça la fleur de lys. Retour sur cette symbolique forte de l’abeille, qui entretient, depuis toujours, un rapport au divin.>
Certains disent de l'abeille qu’elle est l’emblème des hommes qui travaillent dans leur jeunesse afin d’acquérir des biens à l’âge avancé. L’abeille, si elle représente la prévoyance, le labeur et l’obéissance a, dans tous les cas, inspiré Napoléon Ier.
L’abeille : symbole de l’Empire napoléonien
Souhaitant rompre avec la monarchie de l’Ancien Régime, l’Empereur s’est vu conseillé de nouveaux symboles représentatifs de son pouvoir et de la royauté. Jean-Jacques Régis de Cambacérès, archichancelier de l’Empire, lui fit part de l’abeille en ces termes : « L’image d’une République qui a un chef ». Ce fut aussi une référence à l’Antiquité et à Virgile qui voyait dans l’organisation de la ruche un modèle social parfait pour l’homme. Les abeilles furent ainsi présentes sur le célèbre manteau de velours pourpre que l’Empereur porta lors de son couronnement, mais aussi sur les tentures de son palais, ainsi que sur celles des tribunaux et administrations impériales. Symbolique de l’activité industrieuse du peuple français et de sa vertu, l’abeille, jadis insecte royal, était bientôt devenu insigne impérial.
Royal ou divin, un insecte source d’inspiration
Emblème des plus anciens souverains de la France, dont les Merovingiens, un trésor de joyaux avec des insectes d’or, prétendument des abeilles, avait déjà été retrouvé en 1653 dans la tombe du roi Childéric 1er, Père de Clovis. Sans doute faisaient-elles partie de son manteau royal, selon les historiens. Symbole royal en Chaldée, les abeilles étaient aussi, si l’on remonte le temps, identifiées au pouvoir du roi de la Basse Egypte dans l’Egypte ancienne, représentant le peuple qui obéit à son roi.
Riche de symboles, l’abeille a toujours été associée à la royauté et au divin, peut-être en raison du miel qui sort d’elle et est considéré comme doux et agréable, disent certains, ou encore parce qu’elle véhicule des images d’éloquence, de chasteté et d’ordre diront d’autres. Une chose est sûre, son intérêt dans la symbolique et au cours de l’histoire n’a jamais faibli !>
j'en reviens à l'approche philosophique en m'appuyant sur le livre déjà cité <L'abeille et le philosophe>.
L'abeille nous offre un exemple d'équilibre entre nature brute et sauvage et la culture. Elle donne une clé simple et accessible pour comprendre l'énigmatique passage du chaos au cosmos organisé, tout en nous indiquant comment conserver l'acquis fragile de l'ordre institué. < Livré à la seule nature, le monde risque de pourrir; livré à la seule production humaine, le monde court le danger de se brûler les ailes.>
L'abeille entre épicurisme et stoïcisme. Pour l'épicurisme, il n'est que l'heureux fruit d'un pur hasard. Pour le stoïcisme au contraire le spectacle de cet agencement sublime ne peut que déboucher sur la conviction qu'il existe sinon un architecte, à tout le moins, une loi immanente faisant tenir l'ensemble. L'univers est un cosmos, totalité harmonieuse douée d'une âme vivante, traversée par une finalité suprême, profondément divine. L'abeille à toutes les vertus du sage: modération, prudence, frugalité, travail, organisation presque parfaite.
ORGANISATION PRESQUE PARFAITE.
Ce sera ma conclusion temporaire, merci de vos commentaires.
Trois œuvres, autour des quatre éléments, que j’ai composées en tenant compte du site dans lequel elles s’insèrent. L’inspiration est venue au fur et à mesure, laissant mon imaginaire évoluer dans un processus créatif.
– Œuvres : cinq Inuksuit , Cosmologie, Mont Fuji lien entre Terre et Ciel
– Eléments : TERRE symbolisée par la terre/végétation omniprésente sur le site, l’EAU symbolisée par le Loiret, le jardin d’eau récupérant les eaux pluviales et le puits, le FEU symbolisé par le poêle extérieur, l’AIR que nous respirons… Montrant que l’Homme ne peut qu’être en relation respectueuse avec son milieu naturel.
La composition se fait au fil des mises au point et ajustements pour caler au mieux à la réalité de mon jardin à ma sensibilité. Cela m’a invité à reconsidérer l’espace pour mieux maîtriser certaines plantes. La simplicité des formes, des compositions, s’imposent dans la nature de mon jardin intégrant ceux de mes voisins. On est dans une dimension Nature/Culture/temps : origine et devenir de l’homme dans son environnement la TERRE, minuscule planète dans l’immensité du COSMOS : dit différemment, la communion entre l’HOMME et la NATURE.
L’élaboration du projet s’est faite :
– d’une part, à partir d’un long processus : le premier stade a été ma longue expérience de vie, le deuxième a été porté par les visites nombreuses sur les 4 continents, des œuvres d’art de grands créateurs, le troisième, mes cheminements en pleine nature à travers le monde, et enfin, l’appropriation visuelle et sensitive de mon jardin dans un processus sans fin ; – d’autre part, spontanément en sa phase finale…sans fin…
Mon jardin est organisé en 4 séquences : – la première, le jardin d’agrément prolongeant le patio/terrasse où se trouve le « GARDEN ART », – la deuxième, que l’on découvre en ouvrant la porte, le jardin potager/verger/ prairie où sont notamment installées mes 2 ruches, – la troisième, la Forêt impressionnante avec ces charmes et hêtres de plus de 15 mt de hauteur, – la quatrième, le Loiret avec ma gare à bateaux.
Du salon, de la cuisine, ou de la chambre à coucher, je peux voir le jardin d’agréments dans ses composantes multiples : – le jardin d’eau, ses plantes (millepertuis et poissons, pelouse naturelle, rosiers, azalée, rhododendron, laurier, érable) – le poêle à bois, les oiseaux (merles, rouge gorge, mésanges…) attirés par les graines placées dans nos mangeoires, l’écureuil qui vient nous rendre visite, – les œuvres qui composent le GARDEN ART que je vais maintenant décrire.
1 Inuksuit :
Les inuksuit (pluriel d’Inuksuk) sont les objets parmi les plus importants créés par les Inuits, les premiers habitants de l'Arctique canadien. Il s'agit d'une forme composée de pierres posées les unes sur les autres. Le terme inuksuk signifie <agir en tant qu'humain> (extension du mot Inuk, qui signifie être humain). Ces formes de pierres occupaient les paysages temporel et spirituel. Parmi les nombreuses fonctions, elles servaient de guide d'orientation à la chasse et à la navigation, de points de repères, d'indicateurs et de centre de messagerie. De plus en plus les formes construites avec des pierres rappellent une forme humaine que les Inuits appellent inunnguaq, ce qui signifie <ce qui ressemble à un être humain>. Outre leurs fonctions terrestres, ces constructions avaient une connotation spirituelle et étaient l'objet de vénération, symbolisant souvent le seuil du passage spirituel des Inuits, qui savaient survivre sur la terre conformément à leurs traditions. Les besoins des Inuit de créer des inuksuit étaient si fort, qu'on ne les retrouve pas uniquement dans les paysages terrestres, mais aussi dans les légendes, les contes, les dessins. Bon nombre d'Inuits qui ont vécu la plus grande partie de leur vie sur la terre, conservent un fort attachement pour les inuksuit, construits sans que l'on puisse l'affirmer, par leurs ancêtres. Certains vieux inuksuit sont mentionnés dans les chansons de voyage transmises de génération en génération pour aider les voyageurs à se rappeler d'une série de directives lors de longs voyages. Mes 5 INUKSUIT sont placés l’un dans la cour d’entrée de la maison, l’autre dans le patio, le suivant dans le jardin d’agrément, puis les autres jalonnent le terrain vers le Loiret. Le plus petit est réalisé à partir de roches provenant de mon CAMP MUAK au Canada, les autres plus importants réalisés à partir de pierres récupérées sur place à Olivet. Ils me rappellent les valeurs dégagées par les INUIT , mes expériences canadiennes, mes aventures à travers le monde. D’autant plus que nous avons composé un Inukshuk géant au bord du lac dominé par notre camp canadien. Ils communiquent tous entre eux. J’ai repris ce symbolisme de l’Inukshuk comme logo : L’HOMME QUI MARCHE (voir logo en tête). En marchant vers le Loiret au fond du jardin, on découvre plusieurs INUKSUIT qui marquent le chemin… physique et spirituel …
2 COSMOLOGIE :
Un cadre rectangulaire vers le haut peint aux couleurs vives à la « MIRO » (rouge, jaune, bleu, vert) dans un décor végétal, qui évolue avec le temps et les saisons. Un vinaigrier, un arbre dont le pied sert de support à la flèche verte, le rhododendron cachant une partie de sa base, la haie en arrière plan forment le décor végétal. Un nichoir installé sur l’érable veille à l’équilibre. A l’intérieur du cadre la lune, le soleil, la terre, saturne, des étoiles, symbolisant notre galaxie et le corps humain. La flèche nous invitant à sortir du cadre, symbolise l’existence de millions d’autres galaxies, et qu’un jour notre esprit ou notre âme sortira de notre corps pour aller OU ? !!!
3 Mont FUJI : Lien entre Terre et Ciel
Une butte en forme du volcan, avec en son sommet une plate-forme en bois duquel partent des bois flottés de différentes hauteurs. Le cadre représente le cratère du Mont Fuji où sont installés les Temples, les bois flottés symbolisent les arbres, la forêt qui fait le lien entre Terre et Ciel. Ils symbolisent aussi le hasard qui façonne l’évolution des espèces, notre vie, nos découvertes, … ordre, et une forme de désordre apparent, peuvent se lire à partir du positionnement des bois… Le mont Fuji est tapissé d’ardoises éclatées provenant de la gare à bateaux détruite par un arbre qui est tombé suite à une tempête …
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Le Musée Anthropologique de Mexico, le Musée des civilisations de Québec ouvrent à leur manière la réflexion concernant les anciennes civilisations qui ont façonné les Amériques. L’exposition du Musée de l’Homme à Paris nous questionne si bien : QUI SOMMES NOUS ? D’OU VENONS NOUS ? OU ALLONS NOUS ?
Participant au trail du Grand Bec (23km, 1700m de dénivelé +, et 1500m de dénivelé -), lors du déjeuner pris en commun dans la salle des fêtes de Champagny en Vanoise, j'ai été amené à expliquer ma démarche a mon âge (65 ans). J'ai répondu tout simplement que je gérai la décroissance de mes performances physiques. Ma participation à ces trails, ou les ascensions à vélo, mes traversées à la nage, mes efforts en pleine nature me permettent de mieux saisir mon vieillissement et les conséquences sur mon corps pour mieux vivre la vie de tous les jours. Bien entendu, il ne s'agit pas de ne rien faire, bien au contraire, mais de faire ce qu'il faut au regard du niveau que j'ai atteint sachant que j'ai pu progresser notamment dans l'endurance jusqu'à ma participation à l'Ultra-Trail du Tour du Mont Blanc, que j'ai couru en 2015 (175km, 9000m des dénivelé +). J'avais 55ans. Ayant rompu mes ligaments croisés des 2 genoux, suite à un accident de ski alpinisme survenu 2 ans plus tard, a conclu cette période de progression dans l'effort d'endurance. J'ai pris cet accident comme un avertissement. Depuis, sans m'en rendre compte, j'accepte d'être dans cette situation du vieillissement qui inévitablement conduit à une décroissance de mes performances. Mon adaptation mentale à cette situation me permet de profiter pleinement de réaliser des efforts moyens mais qui me permettent de jouir d'être dans des milieux naturels sans chercher la réalisation d'une quelconque performance. Sentir son corps en faisant tout de même un effort non négligeable, se trouver dans un environnement simple, naturel, beau… nous permet de rentrer dans une forme d'euphorie qui nous porte, qui nous enthousiasme, nous maintient positif, tout en ayant une vie saine, bien équilibrée. On voit aujourd'hui les dérives liées à la recherche de performance à tout prix. (cf mon talk TEDX Belfort: sur YouTube écrire mon prénom et nom)
Je découvre aussi le plaisir de travailler dans mon jardin. Cela donne un autre sens à l'effort physique, en nature. Notamment, je me réapproprie un espace au bord du Loiret. Une branche maîtresse de l'arbre de mon voisin est tombée sur ma gare à bateaux. Cela fait deux ans et demi que je subis négativement cette fatalité. Maintenant je prends le dessus et travaille fort pour nettoyer, et préparer le futur chantier… Cela me donne un objectif, en m'investissant pleinement dans cette nouvelle réalisation.
Merci de vos réactions…
Le mont Guillaume au pied duquel la belle ville d'Embrun se déploie, le lac de Serre-Ponçon s'étend à n'en plus finir… Nous sommes dans le fabuleux décor du Parc National des Écrins. Quel site magnifique!
Que de souvenirs pour le jeune alpiniste qui a 18 ans grâce à son ami François, qui découvre ces cimes (la Barre des Écrins , le Pelvoux par le couloir Coolidge, la Calotte de Glace des Agneaux, la traversée de la Meije à skis …). Francois nous a quittés et son âme s'est envolée vers une destination inconnue, Earleen sa femme l'a rejoint plus récemment. Comme le dit leur répondeur téléphonique, <les oiseaux ont quitté leur nid>. Francois et Earleen représentent tellement pour moi. J'ai eu la chance de les rencontrer et mon action s'inspire de cette rencontre riche sur tous les points.
Le pèlerinage encestral se déroule chaque année. C'est pourquoi je suis amené à considérer le Mont Guillaume comme une montagne sacrée. Le sacré exprime la rencontre de l'homme avec le monde visible et invisible qui l'entoure. Sa dimension semble indéterminée, voire du domaine du secret. Il va de soit que l'on n'est plus dans le domaine de l'utile. La montagne sacrée nous amène à considérer la pierre et les pierres, l'arbre et les arbres, les plantes, le vent, le feu, l'eau à travers les torrents, à un moment donné, à déborder de leur seule singularité matérielle pour les rattacher à l'origine de l'ordre de l'univers.
<En 1859, monseigneur Deprery, évêque de Gap, nommé prieur du Mont-Guillaume, fait reconstruire La Chapelle des Seyères. Chaque année, le deuxième dimanche de juillet, une messe est célébrée en l'honneur de Saint Guillaume.
Ce saint, issu d'une modeste famille, est né près du prieuré de Calme (sous le fort du Mont Dauphin) au XIIe siècle. Il est venu au monde sans main droite. Ce garçon a, pendant de nombreuses années, gardé les troupeaux du monastère sur différentes montagnes, c'est en particulier sur celle qui porte son nom dans l'Embrunais. A plusieurs reprises, il reçut la visite d'un ange lui annonçant une inondation qui entraînerait la destruction du Prieuré. Chaque fois, Guillaume avertit les moines du danger imminent , mais en vain.
L'ange donna alors à Guillaume la main qui lui manquait afin que le message dont il était porteur soit enfin écouté. La main miraculeuse attira l'attention des moines et le couvent fut évacué avant les inondations annoncées. Reconstruit plus tard, il n'existe plus de nos jours. Il ne subsiste aujourd'hui qu'une petite chapelle accrochée au versant ouest du Roc du Mont Dauphin.>
Refrain du cantique des Prieurs du Mont Guillaume:
Du sein de la cour séraphique
Daignez toujours nous protéger
Et que votre main Angélique
Écarte de nous les dangers (bis)
Marcher en harmonie avec la nature après avoir longé le lac puis traversé la belle ville d'Embrun au petit matin, voir le lever du soleil à travers la splendide forêt, est un vrai bonheur. Nous avions prévu avec Marc mon cousin, de faire cette randonnée il y a longtemps. Avec Mireille sa femme et Marc nous voilà sur le chemin du pèlerinage. Les habitants d'Embrun font ce pèlerinage depuis des siècles, animés par la Confrérie des Prieurs du Mont Guillaume. Je vous invite à lire <Le pèlerinage d'Embrun au Mont Guillaume, de G Rose, Société d'Etudes des Hautes-Alpes. Regardez les photos des chapelles, oratoires, et croix entretenus par cette Confrérie.
Marcher en montagne vous amène à une forme de méditation que vous pratiquez naturellement. De fait, on prête attention à sa respiration, on se concentre sur le plaisir d'être là, vivre le moment présent. On contemple les paysages qui évoluent continuellement au fur et à mesure que l'on s'élève, que le soleil se lève, puis arriver au sommet c'est l'apothéose, la contemplation est à son comble au regard de l'effort produit pour être là et de la beauté des paysages avec un sentiment d'être sur un promontoire qui domine la terre… Je regarde les plantes et fleurs. Je prends le temps de photographier ces instants, il n'y a pas de course contre la montre, seulement les conditions de sécurité peuvent s'imposer : l'évolution de la pression atmosphérique, de la météo. Après un aller retour pour monter le sommet nord du Mont Guillaume où la vue sur la Barre des Écrins est saisissante, j'invite Mireille et Marc à tenter le sommet (2623m) tout en descendant par l'autre côté et ainsi réaliser une boucle.
Voila une manière bien sympathique de réaliser un pèlerinage, à notre rythme, en essayant de maîtriser nos pensées, en profitant du moment présent, et en pleine nature.
L'architecte Rudy Ricciotti de Bandol a côté de Toulon a conçu, dans les années 2004, le musée MuCEM (Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée) à Marseille. Tout simplement remarquable. Un cube habillé de dentelles de béton (résille) est relié à la partie ancienne par deux passerelles l'une suspendue sur la mer Méditerranée au fort Saint Jean, l'autre au quartier du Panier. Le visiteur qui arrive par la passerelle, sans voûte ni haubans, un simple trait de béton noir, arrive sur la terrasse au dessus de la mer Méditerrannée. Le Fort Saint-Jean construit au XVII siècle sous Louis XIV, à une fonction militaire jusqu'à la révolution française, puis devient une prison. La deuxième passerelle relie le Fort Saint-Jean au plus ancien quartier de Marseille, le quartier du Panier. On peut d'une part faire le parcours historique du fort, et d'autre part celui du jardin des migrations, promenade botanique en quinze tableaux, et bien entendu visiter les expositions: Splendeurs de Volubilis montrant les bronzes antiques, et Le Monde à l'Envers montrant les carnavals et mascarades d'Europe et de Méditerranée.
  
Si je suis passé par ce détour c'est pour introduire la Galerie de la Méditerranée. Fernand Braudel, La Méditerranée écrit: <Qu'est -ce la Méditerranée? Mille choses à la fois, non pas un paysage, mais d'innombrables paysages, non pas une mer, mais une succession de mers, non pas une civilisation, mais des civilisations entassées les unes sur les autres.>
Dans un premier temps on découvre l'homme et la nature et la naissance des dieux, qui nous rapproche de ma thématique Montagnes Sacrées. Vous avez sans doute lu et regardé les photos sur mon site : voir rubrique Nature et mon carnet de voyage au Canada, mon analyse concernant la relation entre nature avec le catholicisme, le bouddhisme et les croyances amérindiennes. Puis nous est présentée Jérusalem ville 3 fois sainte. Jérusalem est commune aux 3 grandes religions monothéistes de Méditerranée: sanctuaire du fils de Dieu pour les chrétiens, la cité du roi David et du second Temple pour les juifs ( dont le mur des lamentations est le dernier vestige) et enfin lieu de l'élévation vers les cieux du prophète Muhammad pour les musulmans. Jérusalem est un lieu saint, de recueillement et de pèlerinage. J'aurai tellement aimé démarrer <Montagnes Sacrées> par l'ascension du Mont Sinaï, mais les conditions géopolitiques ne le permettaient pas.
Ci-après, découvrons Marc Chagall à partir de son très beau musée à Nice.
Il y a un certain temps que je n'ai pas écrit sur mon site. La reprise d'activités en 2013 suite à mes deux mois au Japon et 1 mois au Canada USA, s'est imposé mentalement et concrètement dans l'action au quotidien: il me fallait prioritairement conclure ma carrière. C'est chose faite depuis le mois de mai de cette année. Je peux me consacrer de nouveau à mes abeilles et à mon projet Montagnes Sacrées.
j'ai tout de même préparé un topo que j'ai appelé <marche au pays du soleil levant>. Voir mes articles sur le Japon Je vais étudier comment le publier sur mon site.
Alors j'ai repris mes essais créatifs , mais en-dehors de mon atelier, dans le jardin: je vous présente ma création que j'ai appelé <Cosmologie>.
Elle se regarde des deux faces l'une ayant la nature comme fond de plan, l'autre face, la maison. Elle mérite quelques commentaires:
Le cadre rectangulaire représente notre galaxie espace fini à l'intérieur du cadre, et toutes les galaxies (à l'extérieur du cadre). le vert signifie la terre la ligne verte légèrement oblique sur son support naturel un tronc d'arbre avec toutes ses ramifications souterraines et aériennes, signifie la terre et l'enracinement de l'homme (heureux de vivre sur sa terre). La flèche matérialise l'esprit de l'homme ou son âme qui a un moment donné partira loin dans l'univers en dehors de notre galaxie connue dont on ne sait rien. Anne et François, 2 êtres très chers, sont partis récemment vers l'au delà. Je pense souvent à eux qui sont à la fois si loin et si prés. L'alternance des couleurs représente la diversité des hommes et des espèces.
Le rouge signifie la vie qui entoure les humains, leur sang, le feu et la chaleur. Le vert la terre et tous les vivants sur terre, le bleu c'est l'amour la compassion l'altruisme le don de soi, le jaune la sagesse qui est le Centre, le Soleil, l'élément de Lumière et en final symbolise l'immortalité.
On comprend mieux ainsi ma <Cosmologie>… qui évoque les questions de la spiritualité et de la condition de l'homme face à l'infini.
<VIVE LA VIE, LA VIE EST BELLE, MAIS ELLE EST COURTE, ET ELLE SE PROLONGE…>
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