Pelerinage SHIKOKU Henro

Le Pélerinage SHIKOKU Henro est en cours d’homologation par l’UNESCO, pour être inscrit comme Patrimoine Mondial (World Héritage): les 88 Temples et le chemin  des Pèlerins. Le Shikoku Henro pèlerinage offre un parcours en boucle, magnifique de 1400km traversant 4 Préfectures et reliant 88 Temples qui sont en relation avec Kõbõ Daishi dit Kūkai. Le Shikoku Henro est un voyage spirituel entrepris par de nombreuses personnes de differentes façons. « C’est un bien culturel vivant ». Et bien mon projet se réalise je vais finir de parcourir les 24 Temples qui me restent, pour finaliser mon pèlerinage des 88 Temples de Shikoku. Claude devient un « Henro ».

Le cérémonial de notre parcours dans un Temple se déroule de la façon suivante: on rentre par porte (porche) principale en s’inclinant 3 fois, puis on se dirige vers la fontaine pour se purifier les mains et la bouche à l’aide d’une coupelle. Je laisse le bâton de pèlerin et mon sac, puis me dirige vers la cloche pour la faire sonner marquant notre presence.  Je vais vers le Temple principal pour déposer 3 bâtonnets d’encens et une bougie que j’allume. Puis je monte sur le perron du Temple, m’incline et fait ma prière. Les bouddhistes récitent un mantra. On dépose dans une urne notre voeux inscrit sur une feuille prévue que le pèlerin à en nombre suffisant. Une urne recoit les donations. On recommence la même procedure au Daishi ou Kukai Temple. Apres ma prière je me rends au bureau du Temple pour faire estampiller mon livre de pèlerin en échange de 300 yens. Puis je reprends mes affaires m’incline une fois pour sortir par la porte principale. Les pèlerins peuvent venir groupés, ils recitent le mantra ensemble.

Je vous montre quelques photos significatives des 11 premiers Temples visités du 78 (Goshoji) au 88 (Okubuji). Les jardins ou parcs sont particulièrement bien entretenus. C’est un vrai plaisir que de marcher dans ces jardins dont les rhododendrons multi couleurs sont en pleine floraison. Cela incite au recueillement, à une réflexion intérieure, à penser à ses proches, à notre mère Terre pour une bonne prise de conscience à sa préservervation, pour que la PAIX reigne dans notre monde… on entend que les bruits naturels du vent qui remue les branches, des oiseaux, de l’eau qui coule en cascade…

Le Bouddhisme au Japon fut introduit vers les années 540. Pendant la Tenpyo période 729-749 et plus tard, Kūkai organise des enseignements et des causeries pour le commun des mortels. En ce moment, c’est seulement au Japon et au Tibet que Mikkyõ fait partie de croyances par des gens qui font vivre cette religion et font poursuivre des recherches académiques.

Ces 11 Temples parcourus, Il me faut maintenant revenir en arrière pour parcourir les Temples 65 (Sankakuji), 66 (Unpenji) 67 (Daikoji), puis les Temples 36 (Shouryuji) au Temple 45 (Iwayaji), et ainsi j’aurai realisé le pèlerinage en son entier. C’est mon défi des 10 prochains jours réalisant cette fin de parcours seul, Mayu devant rentrer. Je précise qu’il y a 3 ans dans le cadre du pelerinage Kumuno Kodo, je suis allé a Kõyasan et j’ai gravi le Mont Kõya qui  est le siège d’une section du Bouddhisme, le Shingon. Kõyasan est le lieu où mourut Kūkai/Kõbõ Daishi. (je précise cela car de nombreux pèlerins vont à Kõyasan avant ou après avoir réalisé le pèlerinage des 88 Temples de Shikoku.)

Kumono Kodo pèlerinage

De Nara je suis allé plein sud en train vers Yoshino. J'ai pris mon courage à deux mains, car pas évident de traverser des régions à pied si accidentées, sans parler la langue et ne pouvant même pas lire les indications des différents sites ou itinéraires… En me trompant, revenant sur le bon chemin, je finis par atteindre le lieu sacré Ominesan Temple à plus de 1700m d'altitude. Je croise ou double plusieurs pelerins en tenues traditionnelles. Étonné, ne voyant que des hommes, j'apprends que ce site n'est reservé qu'aux hommes. je n'ai pas compris comment les femmes marchant le Kumano Kodo de Yoshino à Hongu pouvait eviter ce site sacré.

N'ayant pas assez de nourriture, et constatant que 5 jours de marche sont necessaire pour atteindre Hongu, je descends à Dorogowa, petite ville de villégiature où les Japonais aiment bien flâner le soir dans leur tenue traditionnelle. Une bonne rencontre, d'un ingénieur forestier me fait changer mes plans, Tani me proposant de m'amener en voiture  à Koyasan. Rendez vous à 5:00 du matin et me voila à 7:00 en train de visiter le Temple entouré d'un immense cimetière, totalement intégré dans la forêt de cèdres. Moment décisif, j'obtiens les renseignements au centre touristique ayant traverser à pied Koyasan, prends de l'argent liquide à la poste, les japonais voulant être payés cash.  Je suivrai le Kumono Kochechi, la route de pèlerinage assurant la relation entre deux sites sacrés,  Koyasan (centre du Bouddhisme Shington) à Kumano Hongu. C'est un chemin difficile qui traverse trois différentes zones à partir de cols: Obako- toge, Miura-toge et Hatenashi-toge à une altitude supérieur à 1000m. Première étape Koyasan à Omata. Je trouve une auberge traditionnelle, je bois une bonne bière et mange une truite . Le cuisinier m'amène dans un Spa d'eau chaude naturelle. C'est un vrai bonheur et je finis sur un siège massant … le top … Il pleut des cordes, je suis chanceux d'être arrivé à temps. Un repas très copieux finit ma soirée. J'envisage de me lever à 7:00 pour l'étape suivante Omata à Miaru -guchi. Je sens que mon projet abouti, et que j'ai enfin trouvé la bonne voie pour atteindre Hongu, et ma quête spirituelle… sur ces chemins ancestraux, remplis d'histoire de bouddhiste et de marchands, où je ne rencontre personne, où je suis seul à traverser cette belle nature…

Les photos du Temple de Koyasan et l'étape du Komono Kohechi, pourront être vues sur l'article suivant)